莞城南城东城万江石龙谢岗石排大岭山厚街虎门中堂凤岗寮步企石长安道滘
望牛墩高埗洪梅东坑横沥沙田石碣麻涌桥头清溪樟木头茶山塘厦常平大朗黄江

麻涌

麻涌

龙舟赛

水乡蕉林

特产香蕉

 

 

 

麻涌镇旅游

 

一、主要商业街、步行街

  主要商业街为建设路商业街,位于麻涌镇建设路,主要特色是商铺云集,各种物品均可买到;主要步行街为新基步行街,位于麻涌镇新基村,是村民休闲购物之地。

二、主要商场

  主要商场为合益百货超级商场,位于振兴路,经营项目有日常生活用品、衣服、鞋等,装修豪华,有自动电梯;美佳超市位于振兴路,经营项目有日常生活用品、各类零食、水果等,该店经常会选取部分物品降价吸引顾客,每逢大节日还设有抽奖活动。

三、主要酒楼、食府

  主要酒楼有新兴酒楼,位于大步村,电话为88822034,招牌菜折切鸡、烧排骨是吸引顾客的主要品种;勤勤酒楼位于广麻公路,电话为88822478,招牌菜为烧鹅;佳景酒楼位于广麻公路,电话为88825809,招牌菜有白甲鱼、藤鳝、凤尾鱼、龙骨鸡脚菜等。

四、主要娱乐场所

  主要娱乐场所为麻涌宾馆,位于镇中心广场,电话为88825888,有卡拉OK、桑拿等娱乐设施;菁菁沐足阁位于大步村,主要为沐足。


五、著名土特产或民间小吃
  著名土特产为香蕉;民间小吃有芋头糕、鱼丸、虾丸、霸王鸭、炸香蕉卷等。

六、旅游景点

1、 万亩蕉林(在漳澎村,约2000亩)
  麻涌种植香蕉从宋朝开始,至今有800余载。当时可以说是麻涌特产。

2、 新沙港口
   是华南地区最大的内陆港口。它具备海岸线长,可开发大、小轮船泊位,是集装卸运输一条龙服务的综合港口。

3、 文化广场
  镇级:麻涌文化广场,位于麻涌镇中心,占地三万平方米,内有广场、舞台、游泳池、儿童游乐园、舞池、凉亭、人工湖、烈士纪念碑等设施。
村级:
  ① 新基文化广场
  ② 麻二公园
  ③ 南洲文化广场
  ④ 漳澎公园
  ⑤ 大步公园

4、 水乡特色:
  ① 凉棚:是当地群众用来乘凉、聊天、娱乐休闲的地方。是在水边用竹木等原材料搭建而成。
  ② 饮食:富有水乡特色、水乡风味的美食有:田螺粥、蟛蜞粥、老鼠汤、芋糕、蚬肉、禾虫、白甲鱼。
  ③ 划龙舟:每年农历五月十六日为麻涌龙舟节。

5、 古迹
  ① 大步观音庙。观音祖庙位于麻涌镇大步村宁坊附近,东临创兴二路,又名观音堂。据大步乡创建观音祖庙碑记《创建观音祖庙序文》“我大步之崇拜观音不知始于何时,而父老之传闻已觉多历年,所矣特以向寄水云未崇庙宇,念七坊之香伙妥大士之,神灵矢众吁于乡人,址于社学于是热心广助巨款,斯积锸畚蚁聚土木鸠营排诰翠而栖楹抗虚,虹而架栋仲秋始建,腊月落成大木呈材厦拓,三弓之地老榕垂荫,门临一水之溪愿后之,登斯堂者观庙貌于千秋,祝心香于一瓣将见,慈云普覆法雨均沾爱纪片言以志愿起。里人良氏何润棠敬撰”。
  观音祖庙始建于1912年,在1989年进行重修过。相传在解放前每年的农历正月十九日(观音诞) 由本村的青壮年抬着庙内的“观音菩萨”出来巡游,民间活动丰富多彩,热闹非凡,张、郭、王、宁、赵、蔡、彭七个坊每年轮流做一次主会,俗叫菩萨过坊,有其门联为证:座拥莲花四民共荷慈云荫,瓶簪杨柳七约长沾法雨恩。平时每逢初一、 十五,都有无数的本地或外地民众前来进香、参拜。除着抬菩萨巡游之外,其它民间活动源远流传至今。
  观音祖庙座向为座西向东,三开二进四合院式布局,硬山顶,抬染穿斗混合结构,长20米,宽10米,面积约为200平方米。首进的壁画、石刻字、砖雕及石碑文基本保存完整,梁柱的雕刻工艺精美,庙内现存有观音神像和抬观音巡游的“村宝”龙亭,造工精致。(另在庙的左侧南面有与观音祖庙同建的“东壁社学”和北面的“公所”也基本保存完好)1999年观音祖庙被公布为麻涌镇镇级文物保护单位。
  ② 麻四归义庵。
  ③ 麻四霭林肖公祠。

七、 文物

1 、 神座
  (一)麻涌大庙的三个神座,是用比酸枝还珍贵的上乘木料(数经研究、未能鉴定)由名工巧匠制成的,平时以大木柜珍藏,每年只是“三月三”神诞三天才拿出作游神之用,人们始得一见。数百年来一直是这样珍藏无损、当地视为奇珍异物。建国以后,为县方考古者所赏识,曾以借调为名,今尚存于市博物馆内。
  (二)大步观音庙的神座、木料尤其名贵。这是属于何木,几乎无人敢作鉴定,其黑如添,闪闪有光,良木巧工,十分罕有。它在麻涌现存文物中可以说是独一无二者。此物,今仍在原地珍藏。

2 、 牌匾
  麻涌有不少祠门坊匾的题字出自名家手笔,年代久远,多已散失无存,无从细考。惟最脍炙人口的有:
  (一)麻涌元沙坊萧奕铺中丞公祠的左侧巷口,有一石刻巨扁题曰:“望隆鼎轴”。这四个大字是明代书法家董其昌亲笔所写的。
  (二)元沙坊有一生祠名为“务时堂”,堂前设有木匾,这三个大字(务时堂)是清末书法家康有为亲笔所写的。
  近上二匾,前者已散失,后者今尚存于该祠。

八、胜迹

  麻涌在明末清初,文风鼎盛,民安物阜。人们懂得文化生活的需要和享受,纷纷有所追求。对地方庆会、景物欣赏,都非常讲究。几经骚人墨客、群情众论,才确定地方之庆。例如农历“三月三”为游神应会、农历五月十六为龙舟景;又如把麻涌八大胜景都确定下来,美名曰:“东海渔歌”、“南坦禾云”、“西塘塔影”、“北丫蕉雨”、“魁楼晚望”、“花桥佛庙”、“白鹤榕阴”、“归义钟声”。自此游人若过江之鲫,遐迩闻名。麻涌八景,说来是各具特色而又各有其一定渊源的。

1 、 东海渔歌
  麻涌朝东而立,濒海而居,东海之名,由是而得。当地老百姓又沿着传统惯称呼之为“东便海”。此海襟东江而带狮子洋,鱼产甚为丰富。因为而土地人得其地利,从业于捕鱼者正多,渔舟密集,有如星罗棋布。每当夕阳西坠,渔舟三三五五,持续归航,传来隐隐约约的歌声,由远而近,由疏而密。霎时满海歌声,抒发其整日艰辛的倦意。有唱着信口儿歌的;有唱着风趣横生的咸水歌的;还有双双情侣在行歌相答,从而缔成爱花情果的。时入傍晚,在海心渔火之上,唱者愈劲、听者动容。

2 、 南坦禾云
  南坦,位于麻涌之南,原是一片基地所在。惟此地南连蛟塘,(原番禺)广接万顷沙。由这基地远眺,一望无际的禾稻,真是田连阡陌、其面积之广无可估计,总的是一片禾田。若当秋热之际,举目而望,只见那禾黄稻熟,一串串金光闪烁的谷粒与天上美丽的晚霞交相辉映,真是禾连云、云连禾,禾云一色,交织其间,何等奇观,若登高而望,那天上彩霞与田间金稻,使人无法辨认。令观赏者心旷神怡,哪肯遽然离去?

3 、 西塘塔影
  麻涌西宁坊(今麻一)前有“三眼塘”连接于此,中间那个名曰:“心塘”,其面积较大而又水清常满,幻景之说,由是而生。传说明末年间,曾有老百姓在中秋月夜,多次见塘中出现一幢巨塔之影,层次分明,说是隔海莲花山上那座笔塔的影子映射过来的,其泻影历历在目,一时传为奇观。故有些“西塘塔影”之传。这一幻景只有出现数次而已。往后每年中秋月夜,都不复见。但说来也巧,后来另有人在塘的不远处名叫“川刀”大塘,某年中秋月夜,亦曾见此塔影重现其间一如前状,但亦只三次出现而又不复见了。论其景固变幻不常,然以之入胜,未免无因。

4 、 北丫蕉雨
  北丫蕉雨,位居麻涌之北,此地得天独厚,土壤肥沃,所产香蕉,是麻涌特产之英。这里风景优美,更是独出乎众。人们但知芭蕉叶大,可以遮阳,而不知其在雨之中别饶风趣,韵味无穷。真的,不雨则已、一雨则万叶随风摇曳 ,迎着飘零的雨点淅沥成声,像一支巨型的交响乐曲乐队,正在巧夺天工地奏着清脆悦耳的琴声,真是高山流水,扣人心弦。然有时在风潇雨晦下,又发出呜呜然如怨、如慕、如泣、如诉、余音袅袅,不绝如缕。动游子之秋思,触诗人之雅咏。此时此际,使人自然想到古诗名句有“芭蕉宜雨不宜晴”,广东名曲有“雨打芭蕉”,面对美景,何等抒怀。然而一雨之后,整个蕉林又纷呈新态,那千株万叶在空气清新之下,象洗净铅华那样翠绿可爱,带着雨珠的红蕾,含苞待放,象雨后春笋的嫩芽,勃然而兴,分外娇娆。没有雨,不能构成这幅天然美丽的图景;没有雨,不能让它四季常青、飘香吐实而享有“岭南佳果”的雅誉。一雨之来,真是风采焕然。

5 、 魁楼晚望
  魁楼始建于明永历八年(1654年)。萧奕辅以文官掌武印,功在明室,晚年倦政归居,建此楼以自娱。此楼原高四层,虽无魁星踢斗之设,而有开卷览胜之幽,下设花园,衬以亭榭。主人常在此穷经引典,观花赏鱼,临风远眺,怡乐晚年,直至六十五岁而卒,后转入明末之际,该楼列为麻涌八景之一。每当夕阳西坠,欲穷千里目,更上一层楼。这无异古人登上岳阳楼那样,顿觉心旷神怡、宠辱俱忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。拭目向东南一瞥,但见狮子洋上水连天、天连水,浩浩荡荡、茫无际涯,已感壮观;暮云深化隐约可现的莲花山,泰岱传神;那座像擎天一柱的莲花塔,巍峨矗立,飘飘然大有“欲与天公试比高”之势;一队队的银鹤自东而西,穿插于暮云之中,也在倦飞知还了。综此观之,正是“暮云与归鹤齐飞;秋水共长天一色”。倘若,从近而望,左有南坦之禾云、右有北丫之蕉雨,遥相辉映,更有赏心悦耳的东海渔歌,就近在目前,另有一翻韵味。

6 、花桥佛庙
  花桥佛庙,位于麻涌马元市中心,在一株巨大的古榕遮荫之下人来人往,香火甚盛。相传明大中丞萧奕辅在考中进士那年,亦曾到此进香礼佛,自从佛庙榕荫,已成一景。后至明末,公元1646年在小佛庙前,加建一座大木桥,飞架于一河两岸之上,藉以沟通小河东西两坊,方便过客。此桥初建,原为木板。其板面广阔,间有榄核形的粗线条。桥柱上端,亦雕有些花纹,故曰“花桥”,而又名“佛庙桥”。民国廿四年(1935年)此桥由木板桥改装为钢筋水坭桥。建成之日,由乡绅萧履始拖孙过桥,以作开导。今此桥仍旧保存,惟佛庙榕荫,已在1943年马元市第二次大火灾付之一炬了。

7 、白鹤榕荫
  白鹤榕荫位于麻一之南,荒园之后。此地古树参天,榕荫密布,明清期间,有无数白鹤在此栖息。每当夕阳西坠,它们必成群结队,鸣声啾啾,自西而东,擦过狮子洋由莲花山倦而还。榕荫之下,置有凉亭,传说这是童子咏歌之所,后生更夜之关。时入民国,鹤的踪影已日渐稀疏了。今则鹤影全无,惟独凉亭尚在,榕荫犹存。

8 、归义钟声
  庵名“归义”,其来有因,明末大中丞萧奕铺,有一女,甚孝,但少而守孀。长居父家,愿至老不嫁以事父母。一次,奕铺由京乞假回家,其女跪而请曰:“儿愿削发为尼,求父在附近择地建一庵堂,使儿居此皈依我佛,既可尽节,亦可常见亲颜。”奕辅嘉其志,乃择定邻近荒园建此庵以成全之;并亲笔命题为“归义庵”。自此暮鼓晨钟,发人深省。庵内佛像雄伟,香火顶盛。建国前还有数尼居于此,为人求卜解签,追悼亡灵,做法事。土改后,尼姑均已还俗。该庵,文革时已拆毁,改建为麻四小学校。

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