东坑镇旅游
　　

一、主要商业街、步行街

　　主要商业街为东兴路。

二、主要商场

　　家家乐商场 东兴路2号 销售：时装、五金电器、日用百货化妆品、钟表、工艺饰品（不含金银首饰）、副食、蔬果 电话：83383272

　　惠丰商场 东兴路241号 经营：百货、针纺织品、文体用品、五金交电 电话83385909

三、主要酒楼、食府

东银
　　东坑镇东兴路 饮食服务 电话：83381118

新天地
　　中兴路井美路段 饮食服务 电话：83880998

惠福楼
　　东坑镇中兴大道 饮食服务 电话：83383175

四、主要娱乐场所

　　东银 东坑镇东兴路 住宿、饮食、歌舞厅 电话：83381118
　　东海 中兴路黄屋路段 桑拿、按摩 电话：83385888
　　德信 银信大厦8楼 住宿饮食、歌舞厅、桌球 电话：83382253

五、著名土特产、民间小吃

1、 阴菜
　　 以其制作方法命名。它是一以一种叫“耙齿菜”的萝卜类制造而成。“耙齿菜”体形细长，状似农耕的耙齿，故云耙齿菜。制造时，在太阳底下晒上一天，去其水份，然后，用竹篾把耙耙齿菜串起来，一圈圈、一串串的挂在屋檐下，阳光晒不到的地方，使其“阴干”几个月后，细长的耙齿菜体形变小了，颜色也从白色变成了赤黄色的。于是把它珍藏起来，用瓦缸装盛着。需要用时，从缸里拿出几根，或送友人、或熬汤不等。
　　东坑人，在萝卜上，创造了丰富的、经久不衰的“饮食文化”，以萝卜为主题的“萝卜煮大鱼”、“菜头炖牛肉”、“菜头、花生眉豆煲”、“萝卜芥菜粥”等等，在众多的萝卜食谱上，其中一谱，名曰：“东坑阴菜牛展汤”，其味上乘，作用之大，被誉为一枝独秀，靓压群芳，并有悠久的历史。当年，外出谋生的人，回到家乡，走时，想方设法也要带上大把“阴菜”，带到金山、新加坡、越南、智利等地。于是乎，“东坑阴菜”四海名扬。

2、 阴菜牛展汤
　　东坑牛展汤，它是东坑人在饮食文化中发明的一种健康食谱。其方法是：鲜牛腿肉半斤，阴菜两三条，黄豆少许，几片烤姜。用井水、沙煲文火熬之至熟。其味清香。作用：去肝火、益肺养颜。若加上二只蚝豉，更是锦上添花，使人回味无穷。
　　东坑的老中医常用阴菜来医治小孩的百日咳病，其法：阴菜二根（陈年有虫粉的更好）、用二两瘦肉和水煎服二次，汤到病除。
　　“东坑阴菜牛展汤”制法简易，食之，其味可口，食后，有益身心。从国外归来的侨胞说“阴菜此物，珍贵无比，参茸不易也”。当您到了东坑，在酒楼点菜，切莫忘记“东坑阴菜牛展汤”。当您走进，也要想方设法带上几根“东坑阴菜”。

3、 珍稀荔枝——蜜糖埕
　　该荔枝植于东坑村“不求人”（土名）上方一百米处，已有百年树龄。树干、叶、果实都与槐枝稍大，果色红中带绿，肉质晶莹爽脆，果味清甜，有花蜜香气，是荔枝中珍品；其味之美远胜于糯米糍、桂味等荔枝上品，是一不可多得之珍稀佳果，故村民称其为“蜜糖埕”。
　　“蜜糖埕”荔枝多年丰产稳产，抗逆性强，适于旱地、山地栽培，耐旱忌涝。嫁接后，三年树高伞面直径达一点五零米，易成花；单株产量可达十至十五斤，果实风味与母树一致。

4、 东坑传统风味小吃“糖不甩”
　　“糖不甩”做法简易。把糯米粉煮熟，搓成粉丸，在铁锅中用滚热的糖浆煮熟，然后撒上碾碎的炒花生或切成丝的煎鸡蛋吃食，酥滑香甜而不腻，味香四溢，老少咸宜。
　　据传，清道光十九年，东坑镇一带吸食鸦片之人甚多。初春二月初二，由于流毒泛滥，民不聊生，赶往东坑“卖身节”受雇的男丁精壮无几，大都面黄肌瘦，劳力退减。上八洞神仙吕洞宾闻说后连忙打制治瘾灵丹，打救众生，但良药苦口，加上私自下凡，乃冒犯天条，于是吕仙人把仙丹藏于熟糯粉丸内，配经糖浆，煮成甜滑可口的“糖不甩”，摇身变成一个挑担叫卖老翁，从街头到墟尾半卖半送。众人吃了，果真杀住了鸦片毒，体力、智力恢复，农历廿四节气倒背如流。东坑“糖不甩”因此而得名。

六、旅游景点

[十八烈士纪念碑]
　　 位于东坑镇初坑正坑村独岭（土名）岭顶上。纪念碑建于1956年，为纪念在1946年4月正坑突围战中牺牲的18烈士而建。
　　1946年4月，游击队东江纵队活虎队的30多名游击队员住正坑村休整。因叛徒出卖，被国民党军队和寮步伪联防队共200多人包围。游击队员迅即开展突围，与敌伪联防展开了激战。战斗持续至翌日午时，由于敌众我寡，有18名游击队员在突围战中壮烈牺牲，血洒正坑的土地上。18烈士的遗体由正坑村民收殓，集葬于独岭岭顶。
　　解放后，由东坑镇人民政府出资于1956年在原址建碑。纪念碑座北向南，占地约600平方米，碑身高4米，宽0.45米，以混凝土注石米装饰而成，碑身正中白底红字镌刻“革命烈士永垂不朽”八个大字，在纪念碑后有18根圆柱半环绕着，象征着18烈士永远守护着我们这片热土。

[丁氏宗祠]
　　 位于东坑镇小塘村。建于民国二十七年（1938年）。祠坐西向东，只有两进，结构简陋，占地约400平方米。
　　小塘村原是丁屋村的新村，因丁屋村的土地大部份集中在小塘附近，有部份村民为耕种便利而迁至小塘。该祠据说是由部份外迁户中较为富裕人家捐助筹建起来的。祠大门上方木刻“丁氏宗祠”牌匾，后堂神楼上方木刻“昌远堂”匾额，皆为著名教师张铭恩所书。

[ 德谢公祠]
　　 位于东坑镇新门楼村前。始建于清朝光绪（1875~1908）年间。祠坐西北向东南，占地300平方米。建祠用材，均选用上乘材料，神楼宫灯屏风，皆用酸枝坤甸，金钟架圆形柱，采用楠木。正门口用磨光红石铺砌，包台正侧及左右青云巷则水磨青砖，青红相衬，美仑美奂。其作方柱，柱脚柱裙、包台及墙脚更用幼纹麻石雕凿或打磨而成。凡属栏口位处，均用一石至尾。方柱石枕，三层雕琢，二度轴口，中层以竹节边八角形盆，上下联配，轴口处仅为二寸见方，工艺甚是精湛。
　　谢公祠地石价板铺砌，以斜形式设计。为达精益求精，限制砌工每天只能砌二块，工作不容精糙。据说公祠兴建期间，恰逢亭岗（地名）庙会，大演梨园，管理者茂爷公为了适应工人劳作，照顾情绪，作出措施。凡欲去看戏者，必须勤加工作，每天要完成二块半铺砌任务。故有宗祠砌价板，“看戏二块半，不看戏两块”之说。谢公祠建筑期间，有邻村谦吉堂、横沥水边吴氏祠相继兴建，造型与施工均同聘建公祠师傅。吴祠略小，有半间之称，和谦吉堂一起，人们对三祠堂的赞美，冠以“神山水建祠堂二间半”的称谓。

[种善庵]
　　 位于东坑镇宝兴街。建于清朝光绪（1875~1908）年间。原面积有450平方米，1959年遇特大洪水，大部分受灾倒塌。1984年重修，周边扩路，略为缩小，现存面积约400平方米。建有禅方、佛殿、住房、花园。由东坑井美村前清举人谢荩臣资助兴建，主持人和尚善，原是亭岗觉缘庵明通和尚徒弟。两庵可以说是姐妹庵。解放前香火甚盛，弟子甚众，解放后，多数还俗，从事手工业谋生。改革开放后，明确宗教政策，再塑神像进行重修。庵堂前有谢荩臣举人联：净业证幽闺只此长斋共渡迷津登觉岸；初基开梵宇不妨近市须知东土即西天。

[坑美李氏宗祠]
　　 位于东坑镇坑美村。建于清朝光绪3年（1877）。整体为三开间深三进院落式布局，坐东向西，通面阔10.5米，通深进30米，面积315平方米。祠大门左右麻石包台，上方石刻“李氏宗祠”挂一木刻对联：“世传柱史，派衍文溪”。首进右侧设“福德祠”神座，供村民祈福、拜祭之用。进入正堂，虽雕梁画栋，但墙顶瓦阁绘有古人文画，山水凤鸾，倒也雅致。正堂屏风一木刻长联为塔岗贺送。云：“衍德濡光铺翼股肱启迪象贤绳祖武；埙箎协奏相依唇齿弘扬守肋乐同舟”。中门木柱悬联曰：“燕翼治谋仁里仰瞻喜见翚飞弘祖庙；情亲中表沾荣久著分光璀璨照兼葭”。三进中央原有木质神台，雕龙画凤十分精致，惜文革被毁，现为石脚青砖神台，供奉李氏历代祖先灵位，两侧悬一木刻长联：“上比祖宗咸事播千秋，名迩状头叨承鱼袋荣颁，赫赫龙图光阀阅；伯仲支蕃周七里，派分坑美定卜鸿基永固，煌煌燕寝壮乡闾”。
　　坑美李氏宗祠于1989年重修，现存良好。

[觉缘庵]
　　 位于东坑亭岗岭边。建于清朝光绪六年（1880）。觉缘庵依山临水，花园环套庵堂，环境幽雅。有正堂、客厅、厨房、寝室等，正中供有佛祖、观音诸神像。庵门联一对云：觉从静处须求静；缘了尘中不染尘。每年四月初八浴佛节，各处红男绿女，络绎不绝，都来浴佛参禅。现由尹旭明师姑主持，已84高龄。

[文阁]
　　 位于东坑镇文阁路井美小学旁。始建于清朝同治元年（1860年），是井美村举人谢荩臣倡议集资所建，为楼阁式风水塔。
　　文阁正立面为红石基础，红石包砌门框，青砖筑塔身，塔内每层由木梯相连。文阁高24米，为三层平面六角结构，墙厚二尺有余，各层塔檐涂饰朱砂，塔刹为一朵白莲托着一个紫红色葫芦，葫芦之顶，形状笔尖。整体给人以伟岸、挺拔、秀丽的感觉。
　　文阁第一层坐文昌帝，正门有联云：塔笔凌云高峙楼合横北极；文峰倚斗辉联奎壁耀南天。第二层坐关帝，有关帝联云：义胆忠肝扶汉室；仁心德范释曹丞。第三层坐魁星，有魁星像联云：文昌留古迹；魁斗复无声。

[沙井]
　　 位于东坑镇井美村。建于清朝同治元年（1860年），是与井美文阁同一年间所建。当地传说文阁是笔、沙井是砚。
　　井美沙井是用青石砌成，形似墨砚。沙井涌出的水因其甘美、清凉而出名，尤其是暑天饮之，顿觉两腋生风。从泉口流出的水，遇大雨而不浊，遇天旱而不竭。清澈的水从泉口流出，先流入一个月麻石砌成的圆洞里，再由圆洞溢出流入一个十多平方米的大池，池内的水当蓄至20厘米深时，就从池的出口潺潺东去。
　　井美沙井因得及时保护，多次修整，现存良好。尽管人们现已用上东江水，但当地民众仍喜欢取沙井水现饮或取回家中沏茶待客、自叹。

[谦吉堂]
　　 位于东坑村石狗前围背后。建于清朝同治（1860～1874）年间。占地近4000平方米（1.4亩），堂主人卢殿财是当时富甲一方的有钱人。
　　谦吉堂主建筑为两进院落四合院结构。麻石柱顶金钟架斜瓦结构，左右两旁小巷贯通前后，设书房、客房于两侧，书房内设天井，以利采光，做工考究，极是豪华。墙壁青砖，堂内阶板均用水磨抛光打滑。尤以门面设主，麻石横贡托石狮于半空，相互守望，凸鼓青砖雕凿图案精细，鬼斧神工，檐楣镂刻花草人物，栩栩如生。有传云：“上有天堂，下有谦吉堂”。
　　据传当时该堂的总设计、建筑师是佛山的卢振记，原籍东坑通心巷人。统揽承包接活，做工精细，名满莞禅。他要求属下工作极为严格，铺砌阶极，尺寸必须一致，稍有异定要重铺，熟手技工每天最快者顶多铺上三块。因此该堂历时两年余方告竣工。由于耗工太过入不敷出，亏了大本，后卖女抵数。族人怜此，宽价让他承建清镜庙，为保艺誉，终也亏本。
　　谦吉堂曾作为东坑小学用途，大门横匾已不知所踪。曾悬一清朝嘉庆十六（1811年）古钟一个于堂内作学生上下课号，现存东坑村委会。

[苏氏宗祠]
　　 在东莞市东坑镇角社村。根据历代传说，始建明朝末年，于清朝年代扩建维修，又于民国十九年庚午岁再现光彩，历史有四百余年，角社苏族立村创始人名爱号可仁，是苏东坡第八代孙子。于元朝泰定帝年间由番禺韦涌南边坊迁来角社建村，迄今六百七十余年。
　　宗祠坐北向南，前后三进，两个天井，均有东西两侧走廊。中轴线主体建筑有头门，大门上横额刻有“苏氏宗祠”，大门楹联“金莲世泽，玉局家声”。这副楹联是北宋王朝给太始祖苏东坡的恩赐。
　　角社村为弘杨“金莲世泽”，振兴“玉局家声”，苏氏子孙自愿捐资130多万。于2001年重修宗祠、笠同、围门水步。宗祠笠同依旧保持原貌，笠同三进，按原一样戴上三顶东坡巾长30米，宽5.35米，面积160.5平方米。宗祠三进，长30米，宽11.7米，面积351平方米，头进横额，楹联依旧，梁顶安坐郭子仪祝寿瓷公同原一样。中进大堂横匾“爱著堂”，是纪念立村创始人讳爱可仁公。“爱著堂”也按原样梁顶上的花鸟兽脊原是坭作现改为陶瓷。后进是神牌座位及拜堂，按原样东坡公两父子座在正中，左右陈列两个灯笼，写上“朝议大夫”四个字，是纪念东坡父子的官职。两个天井、三进十五步级及门口全用福建安溪红岩石砌上，宗祠、笠同十一副楹联的内容是苏氏溯源，苏族郡称，祖辈功业，学士恩宠。
　　宗祠中进及笠同中厅摘录晚香堂“苏贴”及学书范本苏书和中国古代画家辞典苏轼画，用山西黑石刻上苏轼手迹书、画、词、章。其中，苏轼书有醉翁亭记、腾王阁诗序、养生论、花蕊夫人宫词共2731字，苏轼赋有赤壁赋、洞庭春色赋、中山松醪赋、赤壁怀古、过南华寺、妙高台、黄州寒食诗、寓居合江楼等十六篇，苏轼画七幅，给后人学习鉴赏。

[谢氏宗祠]
　　 位于东坑镇新门楼村草塘片。建于明朝万历（1573～1620）年间。为三进院落式布局，通面阔12米，通深进32米。祠坐西北向东南。主体建筑为硬山顶，面宽，进深均三间，大门上方以幼细红石镌刻“谢氏宗祠“。前门套左右包台，红石台基，祠内框架、金钟架及主柱均用上等楠木雕琢制作而成。

[亭岗古庙]
　　 位于东坑镇亭岗岭之巅。始建于明朝嘉靖（1522～1566）年间。古庙庙貌巍峨，建筑宏伟，雕梁画栋，古色古香。庙共两层，上层正殿供奉七圣仙娘，左右偏殿供奉金花夫人、观音大士等。下层三间，中央祈神之用，两边为酣息之厅。
　　亭岗古庙，海拔约300余米，登山路径由麻石铺就。游人、祈福者拾级而登，虽崎岖而步稳，摄衣而上，半山有酣息之亭。凭栏远眺，一望无际，数十里天然景色，尽入眼帘。周边松涛枫树，郁郁葱葱，清风掠过，群鸟争鸣，似松涛唱曲相和，令人心旷神怡。清代宿儒尹棠先生，有七绝一首赞咏亭岗美景：名山亘古秀灵钟，庙貌巍峨挥碧峰，槛外长江翻细浪，亭边古木听孤松。古称“东邑明珠”。每年有两大节日：七月初七“七姐诞”、八月十五“大金钟戏会”。搭起大棚聘请粤剧名班，演唱九本，热闹非凡。远即港澳，近即广州，由水陆纷沓而至，游人如。当时鼎盛，难言其状。
　　由战乱至文革期间，亭岗古庙几遭人为折毁，数百年文物古迹，成为瓦砾。直至1990年原址重建古庙，虽非原貌，仍颇壮观。

[彭氏大宗祠]
　　 位于东坑彭屋村。建于明朝嘉靖（1522~1566）年间。由该村名人彭世潮（御赐进士官拜陕西道监察御史）和举人彭礼（官拜通山县都谕）合力历时18载建成。
　　宗祠坐东北向西南，为三进院落四合院式布局，正门悬挂“彭氏大宗祠”木匾一方，占地600多平方米。两廊是乐亭，中央为觐亭，为谒祖行礼之用。故亭前有一联云：“进一步跄凜肃，历三级揖雍容。”全祠结构雄伟，古色古香，内有珍品数件。一是明彭世潮画像；二是“龙凤柱”一双；三是珍稀门枕石一对。“龙凤柱”、“双石枕”的来由有故事：传说彭世潮为官时，曾擒汪洋大盗夏元虚，后查此人劫富济贫，且已金盆洗手，多为善举，因而释之。及彭氏建祠时，特进此物，以表报恩。
　　一） 彭世潮画像。彭世潮，字龙溪。明朝嘉靖（1522~1566）年间御赐进士任陕西御史。解印归，建祠置产，造福桑梓，为族人爱戴。故聘丹青妙手，著名画师曾子美先生为其绘像，以遗后人纪念。此像画工精美，远观之，栩栩如生，双目存神，不威自畏；近视之，玲珑剔透，线条流畅，工笔精巧细腻。虽历四百余年，其色不变，可谓巧夺天工，不愧名师妙笔。
　　二）“龙凤柱”（楠木）。彭氏大宗祠内堂有“龙凤柱”一双。“龙柱”，纹幼如尘，光润亮泽。坚硬无比，五金难入，历久常新。观之，似有祥云霭霭，隐隐龙形；“凤柱”，天生凤羽之纹。观之，若丹凤遨翔，盘旋天表。有考古者云：此物，除皇宫外，世间罕见。

[丁仁长进士纪念石碑]
　　 现存丁氏祠堂内。据丁屋村古镇籍“丁氏族谱”记载：光绪九年（1883）晚清帝国科举大考，丁屋村贫苦出身的举子丁仁长，自幼立志，饱读古今，决心上京应试。赴考沿途以吃母亲所做的家乡糕点“红团、松糕、糖不甩”充饥。试后，被光绪帝钦点为癸末科当朝进士，被传为佳放大镜。后来更被御封为“大清翰林院庶吉大学士”，官衔三品，惊动乡梓。是年回乡祭祖，并立碑以励后人上进。丁屋村之丁氏祠堂亦此而当年重修。
　　此进士纪念石碑原立于丁屋村丁氏祠堂正门前广场上，高约1.5米，宽0.6米，为优质大理石所造。石碑上方石狮造型威严，雕凿技艺精湛。碑身刻有“光绪九年癸末科进士钦点翰林院庶吉士丁仁长立”字样，字体清秀。据该村长者说，原碑尚有碑座及围栏，亦为优质精致大理石所做，因岁月变迁，现已不知所踪。此进士纪念石碑亦是近年在丁屋村后大水塘闸口处寻回，所幸除碑身上方石狮稍为破损外，其余保存尚好。

[将军柱]
　　 在丁屋村神山脚下。据查证，明朝永乐（1403~1424）年间，丁屋村有一武举人，姓丁名濂，字景清，号少庄。乃丁守彞（著名诗歌“琥珀坑八景”作者）之次子。
　　丁少庄从小喜欢习文练武，弱冠之年便练就一身好武艺。他25岁上京赴考，经一番比拼，虎榜题名，高中武进士。恰逢朝中文考场突发大火，从多考生被困火场。危急中，丁少庄奋不顾身跃上墙头，手脚并用，奋力救人。火势越烧越猛，被困者争先恐后，蜂拥而来将他的脚紧紧抱住祈望少庄救其逃出生天。终因精疲力竭，丁少庄被烈火活活烧死。大火熄灭后，有广东同乡将其骨灰中的一颗金牙带回家乡葬于石英钟钟山（今神山）之凹。后人赞颂这位武士舍已救人的精神，在他的墓穴前约50米处竖立起两根将军柱，谕其精神永存，万古流芳。
　　现存将军柱只得一根，可惜另一根于早年工业区开发时被毁，令人握腕叹息。将军柱柱身为完整红石雕凿而成，高约3.5米，呈六角形，直径约0.9米。柱头稍大，约高1米，云龙状纹雕刻清晰可见，凿工精细，形态威威。据市文物专家介绍，将军柱整柱造型风格，在东莞域内甚为罕见。

[塔子头李氏宗祠]
　　 位于东坑镇塔岗塔子头村。始建于明初，由当时李自昌等人筹资兴建。祠坐东向西，门面宽开三间（另左侧有厨房一个），进深共三进，通面阔10.5米，通深进26米。硬山顶，抬梁穿斗混合式结构。尾梁、梁架驼峰、斗拱等雕有各式将相人物及纹饰，镌工精巧、栩栩如生，呼之欲出。祠内现存顺德探花李文田于清同治七年（1866）到刻祠祭祖所刻“百世其昌”横匾一块。

[丁屋古围墙]
　　 位于东坑镇丁屋村。建于明朝正德（1506～1521）年间。据说明正德年间，战乱连年，盗贼蜂起，丁屋村民为求自保，于是在村庄周围修筑一道围墙。围墙长1200多米，高5米，宽4米，用青砖、红石砌成，围墙顶上铺着大青砖，十分平整，人骑着马上可以奔驰。围墙的东、西、北面筑起大围门，围门之间筑有十三个炮楼，楼内有方形洞口，供瞭望和射击之用。围墙顶上每隔五十米就有一个方形墙台，各墙台可相互呼应，建筑十分坚固，雄伟壮观。
　　明朝末年，李孟仁、卢高彼两贼首，得知丁屋十分富有，名人甚多，欲率兵进村抢劫。村民得知后将围门关上。贼兵欲进不能，便驻扎天马岭围困丁屋近三个月，在粮食将断之际，村民想了一个办法，家家户户将石灰拌大糠冒充粮食晒在屋瓦上以迷惑贼兵，显示粮食充裕，后来，朝廷带兵赶到，将贼兵消灭。
　　丁屋围墙经历近500年的历史沧桑，现已残缺不全，现仅存与彭屋村接壤之处约200米墙身。

[丁氏祠堂]
　　 在东坑镇丁屋村。始建于明朝景泰（1450~1461）年间，清朝光绪九年（1883）重修，现存良好。在东莞素有“三间祠堂、四间庙”之说，历代传闻，“丁氏祠堂”就是其中之一。
　　祠堂坐南向北，呈长方形，是一组左右通巷、深三进院落式建筑群，占地约500平方米。由长方形大理石铺砌而成的左右青云石巷，令庭院群相隔而座，相互廊道穿插。祠堂正中“存著堂”供奉先祖灵位。厅堂轩昂，雕梁画栋，庭院幽雅。檐梁之处，龙飞凤舞，造型维妙，人物栩栩如神，其技艺之精湛，建筑规模之宏伟，充分体现我国古代南方建筑的传统风格。
　　“丁氏祠堂”横匾四字样，据考证为明代新会籍著名理学家、教育家、诗人、书法家“白沙先生”陈献章束茅成笔所书，史称“茅龙翰墨”。其墨迹颇具刚劲之气，更有飞白之美。大门石柱上，用上乘之木雕刻一对长联，上联：“镇钟山而雄地势，临镜沼而湛渊泉，形胜萃乾坤之清气”；下联：“骑天马而跨云峦，跃河龙而溯星汉，规模壮岭海之伟观”。
　　据传明景泰（1450~1461）年间，丁屋村有一材华横溢的举子，姓丁名邦桢，字善甫。23岁科举高中进士，官拜琼州府教授，名气甚佳。后经祖父丁松确（字茂坚、号雨村，官拜博罗县主簿）友人陈琏（当朝四品左都尉御史）引荐，到官廷教皇子读书。景泰皇召见丁善甫于金銮殿上，善甫对皇上提出的问题对答如流，皇上听罢，皇太子也“业精于勤”，进步很快，皇上自然高兴，常驾临学馆，发示关怀。一日室外大雨，丁善甫若有所思，纳闷之余，精神困倦，不觉伏案而睡。也事有凑巧，恰逢景泰皇驾到，皇上见状轻拍善甫肩膀，丁善甫一下惊醒，见是圣上，吓得面色如土，连忙跪下说：“不知圣上驾临，臣罪该万死，万望皇上怒罪”。景泰皇说：：“太傅不必惊慌”，并示意平身。

[卢氏宗祠]
　　 位于不坑镇东坑唇村围前。始建于元代（具体年份不详）历次重修。宗祠坐巽朝乾兼展戍，为三进院落式布局。每进均由木（石）柱支撑金钟架，堂顶飞檐斗拱。前两进均设屏风，柱上雕刻前贤今人联对。祠右傍设青云港，取左通右达，平步青云之意。
　　东坑卢姓始祖创基，从番禺神山（今花都市）徒迁至东莞峡口，以养鸭为生，沿河放牧，见东坑地方钟灵毓秀，土地肥美，就此搭寮居住，渐繁衍而成今之现状。
　　宗祠内现存清朝同治（1860~1874）年间卢满江将军及其夫人画像两幅。
　　卢满江，字晏溪。东坑塘唇村人。幼年父母双亡，死亡家贫，贵能自立，忍辱上进。咸丰五年，离乡从军。咸丰七年，随守备官黄维宝在安徽布政司麾下转战江南一带“剿匪平乱”，屡立战功，赏六品项戴。同治五年（1864）他带领江南水师前营战船，消灭江浙一带贼乱，升兵都司、游府等职，赏花翎；后调回广东，跟邓安邦办理海防工作，屡建功勋。诰授备洲游府、后营游府、都督府署水提、武功将军等职。他办事认真，平易近人，心系邑里，力治东江水患，深得邑人爱戴。曾得九十三乡父老赠磅万民伞、政德碑等。原配谢氏，东坑寮边头岭贝坑村人。贤淑德正，和睦乡邻，堪称妇中典范。
　　后莞邑名人，翰林院编修陈伯陶题肖像诗一首：
　　雄心杀贼快挥戈，士卒威威奏凯歌；
　　一旅旌旗平壁垒，千军鼓炮定山河；
　　频年马上观书少，此日身中带甲多；
　　肖像英风今尚年，龙泉不负十年磨。

[塔岗李氏宗祠]
　　 位于东坑镇塔岗村。始建于南宋末年。为深三进院落式分布，祠坐东北向西南，占地333平方米。
　　宗祠整体建筑为硬山顶，抬梁穿斗混合式结构，主体金钟架用坤甸优质木材组构，高屋建瓴，气宇轩昂。大堂中央供奉四世祖李昴英塑像，供后人瞻仰。李昂英，字俊明，番禺人，南宋宝庆二年[1226年]参加京都殿试，中进士一甲第三名，官至吏部待郎[从二品]，死后谥“忠筒”。他为官清正廉明，不惧权势，敢与史蒿之、贾似道等权奸作斗争，当朝谏奏，皇帝赞他：“南人无党”。他为人仗义薄名利，常捐俸禄以赈灾。政绩超卓。大堂柱上悬一木刻赞联：“间礼识犹龙柱下典型统会禹汤文武，试言称倚马陇西声价特超韩柳欧苏”。
　　塔岗李氏宗祠历时700余年，多次重修，现存良好。